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			<title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 2062 大明高僧傳</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經數位版, No. 2062 大明高僧傳</title>
			<author>明 如惺撰</author>
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				<title level="s">Taishō Tripiṭaka</title>
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<lb n="0901a02" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">大明高僧傳叙</cb:mulu><head><anchor xml:id="nkr_note_orig_0901001" n="0901001"/>大明高僧傳叙</head>
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<lb n="0901a04" ed="T"/><byline cb:type="author">皇明<name role="" type="person">天台山</name>慈雲禪寺沙門釋如惺識</byline>
<lb n="0901a05" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901a0501">釋迦世尊自<name role="" type="person">周昭王</name>甲寅降生西竺成道涅
<lb n="0901a06" ed="T"/>槃。垂千餘載而至漢明帝。摩騰<name role="" type="person">竺法蘭</name>始
<lb n="0901a07" ed="T"/>入中國。帝爲首創<name role="" type="person">白馬寺</name>以居之。自是佛
<lb n="0901a08" ed="T"/>法興而僧徒漸盛。於是則有吳之<name role="" type="person">康僧會</name>晉
<lb n="0901a09" ed="T"/>之<name role="" type="person">釋道安</name>寶誌僧倜支遁無讖。神僧名釋靈
<lb n="0901a10" ed="T"/>軌芳踪遍於天下。微言道韻高論良謨盈於
<lb n="0901a11" ed="T"/>簡牘。作史者豈容己哉。故六朝廬山遠公唐
<lb n="0901a12" ed="T"/>宣律師宋贊寧輩乃修僧史及高僧傳。各若
<lb n="0901a13" ed="T"/>干卷。又達磨大師遙知震旦機熟。不遠數
<lb n="0901a14" ed="T"/>萬里而來。特授敎外別傳之旨。六傳而至
<lb n="0901a15" ed="T"/>曹溪其道大振。載傳而至靑原南岳<name role="" type="person">馬祖</name>石
<lb n="0901a16" ed="T"/>頭。其枝分<g ref="#CB03254">𠏉</g>布派溢源深。可謂魯一變而至
<lb n="0901a17" ed="T"/>於道矣。然後百丈出叢林備則。有開堂入
<lb n="0901a18" ed="T"/>室竪拂拈椎一千七百則葛藤蔓延寰宇。首
<lb n="0901a19" ed="T"/>以道原禪師學士<name role="" type="person">楊大年</name>附馬<name role="" type="person">李遵勗</name>輩作
<lb n="0901a20" ed="T"/>傳燈諸錄。各若干卷。入我　　國朝　成祖
<lb n="0901a21" ed="T"/><name role="" type="person">文皇帝</name>於萬機之暇。乃於僧史傳燈錄間
<lb n="0901a22" ed="T"/>採諸靈異者。別曰神僧傳。又若干卷。於戲
<lb n="0901a23" ed="T"/>可謂盛典矣。夫孔子作春秋而亂臣賊子
<lb n="0901a24" ed="T"/>懼。<name role="" type="person">太史公</name>作史傳天下不肖者恥。今吾釋氏
<lb n="0901a25" ed="T"/>而有是書。則使天下沙門非惟不作師子
<lb n="0901a26" ed="T"/>身中蟲。而甚有見賢思齊。默契乎言表得
<lb n="0901a27" ed="T"/>免亡<g ref="#CB04590">罤</g>者。詎可量哉。然僧史始於漢明。傳
<lb n="0901a28" ed="T"/>燈遠遡七佛皆終於宋。惟神僧傳迄于元
<lb n="0901a29" ed="T"/>順而止　　明興　太祖<name role="" type="person">高皇帝</name>開國以來。
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<lb n="0901b01" ed="T"/>國家之治超于三代。佛法之興盛于唐宋。獨
<lb n="0901b02" ed="T"/>僧史傳燈諸書尙寥寥無聞。良可歎也。然吾
<lb n="0901b03" ed="T"/>儕有力者不以爲念。有志者無以爲緣。而
<lb n="0901b04" ed="T"/>我　　國朝人物其果不若唐宋乎。予於
<lb n="0901b05" ed="T"/>庚子校刻前代金湯編。今歲又緝　　國朝
<lb n="0901b06" ed="T"/>護法者以補其缺。間於史誌文集往往有
<lb n="0901b07" ed="T"/>諸名僧載焉。因隨喜錄之。自南宋迄今略
<lb n="0901b08" ed="T"/>得若干人。命曰大明高僧傳。以備後之修
<lb n="0901b09" ed="T"/>史者採摭。云爾。</p>
<lb n="0901b10" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901b1001">大明萬曆丁巳仲夏吉旦書于嘉興楞嚴之
<lb n="0901b11" ed="T"/>般若堂</p></cb:div>
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<lb n="0901b14" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>大明高僧傳卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<lb n="0901b16" ed="T"/><byline cb:type="author">皇明<name role="" type="person">天台山</name>慈雲禪寺
<lb n="0901b17" ed="T"/>沙門釋　如惺　撰</byline>
<lb n="0901b18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">1 譯經篇</cb:mulu><head>譯經篇第一<note place="inline">正傳一人附見二人</note></head>
<lb n="0901b19" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">1 元燕都<name role="" type="person">慶壽寺</name>沙門釋沙囉巴傳</cb:mulu><head>元燕都<name role="" type="person">慶壽寺</name>沙門釋沙囉巴傳一<note place="inline">剌溫卜迦囉思巴</note></head>
<lb n="0901b20" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901b2001">釋沙囉巴西國積寧人。總丱卽依癹思巴帝
<lb n="0901b21" ed="T"/>師薙染。習諸部灌頂法。又從著栗赤上師
<lb n="0901b22" ed="T"/>學大小乘。時有剌溫卜。善通焰曼德迦。密
<lb n="0901b23" ed="T"/>敎爲世所稱。投之盡得其道。所以善吐番
<lb n="0901b24" ed="T"/>音說諸妙法兼解諸國文字。後因迦囉思
<lb n="0901b25" ed="T"/>巴帝師薦于世祖。命譯中國未備顯密諸
<lb n="0901b26" ed="T"/>經。各若干部。其辭旨明辯。特賜大辯廣智之
<lb n="0901b27" ed="T"/>號。其時僧司雖盛而風紀寢弊。官吏不能
<lb n="0901b28" ed="T"/>干城遺法抗禦外侮。返爲僧害。世祖每論
<lb n="0901b29" ed="T"/>至此切憂之。乃選能者整維其失。故特授
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<lb n="0901c01" ed="T"/>師爲江浙等處釋敎都總統。帝親勞送之。
<lb n="0901c02" ed="T"/>旣至江南盡削去煩苛務從寬大。故遐邇
<lb n="0901c03" ed="T"/>僧寺賴以安之。隨改統福廣。因師之氣正
<lb n="0901c04" ed="T"/>德莊嚴峻不倚。是以多忤同列。甞自歎曰。
<lb n="0901c05" ed="T"/>天下何事耶。吾人自擾之耳。朝廷設官愈
<lb n="0901c06" ed="T"/>多。則天下之事愈煩。況釋敎乎。今僧之苦無
<lb n="0901c07" ed="T"/>他。蓋官多事煩耳。所謂十羊九牧可勝言
<lb n="0901c08" ed="T"/>哉。遂建言以聞。得旨盡罷諸路總統。天下
<lb n="0901c09" ed="T"/>快焉。師卽遁迹壟坻。築室種樹將欲終老。
<lb n="0901c10" ed="T"/>至大中復召至燕京。拜光祿大夫大司徒。皇
<lb n="0901c11" ed="T"/>太子諸王甞問法要。詔給廩館於<name role="" type="person">慶壽寺</name>。所
<lb n="0901c12" ed="T"/>譯之經朝廷皆爲刊行。延祐元年十月五日
<lb n="0901c13" ed="T"/>示疾。賜鈔萬緡。勅太尉瀋王視醫藥謝却
<lb n="0901c14" ed="T"/>之。竟面佛端坐而化。帝悼之哀賜給葬。遣
<lb n="0901c15" ed="T"/>使馳驛送歸故里。建塔　　系曰。譯經之
<lb n="0901c16" ed="T"/>盛莫過於六朝盛唐鳩摩什<name role="" type="person">實叉難陀</name>輩。及
<lb n="0901c17" ed="T"/>入五代北宋則漸漸寢矣。況自康王渡江
<lb n="0901c18" ed="T"/>胡馬南飮。鑾輦馳遁淳熙之後。雖有一隙之
<lb n="0901c19" ed="T"/>暇。烏能於是哉。至元世祖而華夷一統。始
<lb n="0901c20" ed="T"/>復有譯經之命。入我　　國朝。洪武建元以
<lb n="0901c21" ed="T"/>來以三藏頗足摩滕不至故止是例。今於
<lb n="0901c22" ed="T"/>元史僅得此人。庶不虛此首科亦幾希矣。</p></cb:div></cb:div>
<lb n="0901c23" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">2 解義篇</cb:mulu><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">之一</cb:mulu><head>解義篇第二之一<note place="inline">正傳三十九人附見九人</note></head>
<lb n="0901c24" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">1 松江<name role="" type="person">興聖寺</name>沙門釋淨眞傳</cb:mulu><head>松江<name role="" type="person">興聖寺</name>沙門釋淨眞傳一</head>
<lb n="0901c25" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901c2501">釋淨眞未詳姓氏。從松江<name role="" type="person">興聖寺</name>若平法
<lb n="0901c26" ed="T"/>師薙染習賢首宗。嘉熙三年遊浙江諸刹。
<lb n="0901c27" ed="T"/>因錢塘江壩毀江濤泛溢災民。師以偈呈
<lb n="0901c28" ed="T"/>安撫使趙端明曰。海沸江河水接連。民居衝
<lb n="0901c29" ed="T"/>蕩益憂煎。投身直入龍宮去。要止驚濤浪
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<lb n="0902a01" ed="T"/>拍天遂投身於海三日而返。謂居民曰。我
<lb n="0902a02" ed="T"/>在龍宮說法龍神聽受。此塘不復毀矣。語
<lb n="0902a03" ed="T"/>訖復投於海。趙端明感其德具聞於朝。勅
<lb n="0902a04" ed="T"/>賜護國淨眞法師。立祠於杭之會祠。</p></cb:div>
<lb n="0902a05" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">2 眉州中巖寺沙門釋祖覺傳</cb:mulu><head>眉州中巖寺沙門釋祖覺傳二</head>
<lb n="0902a06" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902a0601">釋祖覺別號癡庵。嘉州楊氏子也。聰頴夙發
<lb n="0902a07" ed="T"/>獨嗜佛乘。精究賢首宗旨盡得其奧。後奉
<lb n="0902a08" ed="T"/>旨出住眉州之中巖。四方學者雲委川騖而
<lb n="0902a09" ed="T"/>至。日於開堂弗倦誨示。汲引後學曲盡
<lb n="0902a10" ed="T"/>慈悲。淸涼一宗至師可爲鼎盛矣。而於拈
<lb n="0902a11" ed="T"/>椎之外。古今書史諸子典謨無不該研。一覽
<lb n="0902a12" ed="T"/>成誦。甞修北宋僧史倂華嚴集解金剛經註
<lb n="0902a13" ed="T"/>水陸齋儀等。行世。</p></cb:div>
<lb n="0902a14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">3 臨安上天竺沙門釋若訥傳</cb:mulu><head>臨安上天竺沙門釋若訥傳三</head>
<lb n="0902a15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902a1501">釋若訥奉旨住上天竺。常領徒千人。大弘
<lb n="0902a16" ed="T"/>三觀十乘五重六卽之道。其詞辯若瀉懸河。
<lb n="0902a17" ed="T"/>實爲當世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上
<lb n="0902a18" ed="T"/>竺寺欲禮大士。訥迎。高宗問曰。朕於大士
<lb n="0902a19" ed="T"/>合拜不合拜。訥對曰。不拜則各自稱尊。
<lb n="0902a20" ed="T"/>拜則遞相恭敬高宗欣然致拜。又問歲修金
<lb n="0902a21" ed="T"/>光明懺其意爲何。訥曰。昔佛爲梵釋四王
<lb n="0902a22" ed="T"/>說金光明三昧。囑其護國護人。後世祖師立
<lb n="0902a23" ed="T"/>爲懺法。令僧每於歲旦奉行其法爲國
<lb n="0902a24" ed="T"/>祈福。此盛世之典也。上說授訥右街僧錄。
<lb n="0902a25" ed="T"/>賜錢卽修其道。次年四月八日召訥。領僧
<lb n="0902a26" ed="T"/>五十入內觀堂修護國金光明三昧。賜齋罷
<lb n="0902a27" ed="T"/>訥登座說法。上問曰。佛法固妙。安得如許
<lb n="0902a28" ed="T"/>經卷。訥曰。有本者如是。高宗大悅進訥左
<lb n="0902a29" ed="T"/>街僧錄。號曰慧光法師。自是歲歲此日入內
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<lb n="0902b01" ed="T"/>修擧佛事。賜絹帛五十疋。七年八月召訥
<lb n="0902b02" ed="T"/>入內賜齋說法稱旨恩寵隆渥加異。</p></cb:div>
<lb n="0902b03" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">4 台州<name role="" type="person">白蓮寺</name>沙門釋了然傳</cb:mulu><head>台州<name role="" type="person">白蓮寺</name>沙門釋了然傳四</head>
<lb n="0902b04" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902b0401">釋了然號志涌。出家郡之<name role="" type="person">白蓮寺</name>。講演天
<lb n="0902b05" ed="T"/>台敎觀二十餘年。精勵後學白業潛修。日
<lb n="0902b06" ed="T"/>惟一餐常坐達旦。一夕夢。二龍雲中交戲空
<lb n="0902b07" ed="T"/>際忽然化爲神人。從空而降謁師。且於衣
<lb n="0902b08" ed="T"/>袖出一書示曰。師七日後當行西歸。了然
<lb n="0902b09" ed="T"/>旣寤知是往生之應。乃撾鼓集衆。登座說
<lb n="0902b10" ed="T"/>法遺囑後事。已而書偈曰。因念佛力得生
<lb n="0902b11" ed="T"/>樂國。凡汝諸人可不自逸。卽索浴更衣。命
<lb n="0902b12" ed="T"/>衆同聲誦彌陀經。至西方世界倏然而化。
<lb n="0902b13" ed="T"/>一衆皆聞天樂之音盈空。祥光燭於天表。</p></cb:div>
<lb n="0902b14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">5 明州<name role="" type="person">寶林寺</name>沙門釋了宣傳</cb:mulu><head>明州<name role="" type="person">寶林寺</name>沙門釋了宣傳五<note place="inline">善榮</note></head>
<lb n="0902b15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902b1501">釋了宣四明人。肄業於寶林。因慕南湖之
<lb n="0902b16" ed="T"/>盛投之。精究三觀十乘之旨。閱大藏敎無
<lb n="0902b17" ed="T"/>不知其大義。修法華懺法二十七年。與釋
<lb n="0902b18" ed="T"/>善榮爲同志相善。凡所修進必偕榮甞金
<lb n="0902b19" ed="T"/>書法華楞嚴淨名圓覺等經。宣亦爲助。或遇
<lb n="0902b20" ed="T"/>西資會則施人手畫水墨觀音像。二人結誓
<lb n="0902b21" ed="T"/>往生。每說法則諄諄勸人皆求生安養。從
<lb n="0902b22" ed="T"/>之念佛者衆。一日宣詣榮之室默坐。榮故
<lb n="0902b23" ed="T"/>問之。對曰。我西歸有期矣難忘若道義。與
<lb n="0902b24" ed="T"/>若淨土重會也。榮曰。正所幸願。宣卽集衆
<lb n="0902b25" ed="T"/>吿別。命誦經念佛號。端坐書偈曰。性相忘
<lb n="0902b26" ed="T"/>情。一三無寄。息風不行。摩訶室利。合掌而
<lb n="0902b27" ed="T"/>逝時正炎暑。停龕七日。顏色紅潤口角有
<lb n="0902b28" ed="T"/>微涎。觀者以帕裛之則異香噴人。傾城士
<lb n="0902b29" ed="T"/>庶來裛香涎愈滋。闍維舍利無算。宣入寂三
<pb n="0902c" xml:id="T50.2062.0902c" ed="T"/>
<lb n="0902c01" ed="T"/>年。榮忽取經像分施親故。諷普賢行法經
<lb n="0902c02" ed="T"/>小彌陀經。令衆同助念佛。跏趺乃曰。我爲
<lb n="0902c03" ed="T"/>赴宣公之約。言畢蛻然而化。</p></cb:div>
<lb n="0902c04" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">6 元杭州上天竺沙門釋性澄傳</cb:mulu><head>元杭州上天竺沙門釋性澄傳六<note place="inline">雲夢澤</note></head>
<lb n="0902c05" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902c0501">釋性澄字湛堂號越溪。紹興會稽孫氏子也。
<lb n="0902c06" ed="T"/>父滿母姜氏。夢日輪從空而墮。旣覺日光猶
<lb n="0902c07" ed="T"/>照其榻遂生師。四歲常戲拈筆爲佛像。授
<lb n="0902c08" ed="T"/>以佛經卽能成誦若宿習焉。元至元丙子
<lb n="0902c09" ed="T"/>投石門殊律師祝髮受具。石門謂。三世諸佛
<lb n="0902c10" ed="T"/>戒爲根本乃敎探律藏。而通其遮性雙單
<lb n="0902c11" ed="T"/>止持作犯之義。乙酉依佛鑒銛公習天台敎
<lb n="0902c12" ed="T"/>觀。謁雲夢澤法師於南竺普福。澤一見深加
<lb n="0902c13" ed="T"/>器重。歷居淸班要職。因天台國淸實台宗講
<lb n="0902c14" ed="T"/>寺後易爲禪。乃不遠數千里走京師。具奏
<lb n="0902c15" ed="T"/>寺之建置顚末舊制之由。元世祖賜璽書復
<lb n="0902c16" ed="T"/>之。已而欲東渡鴨綠游高麗求天台遺
<lb n="0902c17" ed="T"/>書。聞其國有事遂寢。大德乙巳出住杭之
<lb n="0902c18" ed="T"/>東竺丁未吳越大旱師率衆說法禱雨格應
<lb n="0902c19" ed="T"/>歲饑民死無以斂。乃爲掩其遺骸作水陸
<lb n="0902c20" ed="T"/>大會普度之。至大戊申遷南竺之演福。至
<lb n="0902c21" ed="T"/>治辛酉驛召入京。問道於明仁殿。被旨居
<lb n="0902c22" ed="T"/>淸塔寺校正大藏。駕幸文殊閣引見問勞。
<lb n="0902c23" ed="T"/>賜無量壽佛等經各若干卷。事竣辭歸特賜
<lb n="0902c24" ed="T"/>金襴衣。將行俄有旨卽<name role="" type="person">白蓮寺</name>建水陸大
<lb n="0902c25" ed="T"/>無遮會。時丞相東平忠獻王請升座說法。事
<lb n="0902c26" ed="T"/>聞寵賚尤渥。賜號佛海大師。泰定甲子住上
<lb n="0902c27" ed="T"/>天竺九年。至順壬<anchor xml:id="nkr_note_add_0902c2701" n="0902c2701"/><anchor xml:id="beg0902c2701" n="0902c2701"/>申<anchor xml:id="end0902c2701"/>六月朔忽撾鼓吿衆曰。
<lb n="0902c28" ed="T"/>我三住名山逾三十年。自行無益世緣有
<lb n="0902c29" ed="T"/>限。雖愧不敏古德風烈猶或可攀。竟拂衣
<pb n="0903a" xml:id="T50.2062.0903a" ed="T"/>
<lb n="0903a01" ed="T"/>歸天竺之雲外齋。歲餘還越之佛果。篤志
<lb n="0903a02" ed="T"/>淨土修一心三觀者七晝夜。屢感瑞應。一
<lb n="0903a03" ed="T"/>日月旦衆以常儀問訊。師遽揖曰。老僧向非
<lb n="0903a04" ed="T"/>急於退步。一十二年幾在半途矣。今日則
<lb n="0903a05" ed="T"/>有明日恐無。光陰其可把玩乎。煩點視衣
<lb n="0903a06" ed="T"/>鉢用表無常。衆爲念佛。止曰。佛須自念。明
<lb n="0903a07" ed="T"/>晨却送別。黎明衆集遂端坐而逝。閱世七
<lb n="0903a08" ed="T"/>十有八。坐六十有四夏。龕留七日顏貌如
<lb n="0903a09" ed="T"/>生。全身窆於淸泰塔院。所著有金剛集註
<lb n="0903a10" ed="T"/>心經<anchor xml:id="nkr_note_add_0903a1001" n="0903a1001"/><anchor xml:id="beg0903a1001" n="0903a1001"/>科注<anchor xml:id="end0903a1001"/>消災經註彌陀經句解及仁王經如意輪
<lb n="0903a11" ed="T"/>呪經科。並行世。</p></cb:div>
<lb n="0903a12" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">7 杭州下竺寺沙門釋蒙潤傳</cb:mulu><head>杭州下竺寺沙門釋蒙潤傳七<note place="inline">古源竹堂傳</note></head>
<lb n="0903a13" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903a1301">釋蒙潤字玉岡。嘉禾之海鹽人。姓顧。父敏隱
<lb n="0903a14" ed="T"/>君子也。母孫氏實古源淸法師之甥女。母娠
<lb n="0903a15" ed="T"/>及誕俱感異夢。潤年十四依古源於郡之白
<lb n="0903a16" ed="T"/>蓮。方禮伽藍神土偶皆仆。一衆驚異。古源
<lb n="0903a17" ed="T"/>授經輒成誦。遂命從祥公祝髮進具。古源
<lb n="0903a18" ed="T"/>見其銳敏授以天台止觀金剛錍十不二門
<lb n="0903a19" ed="T"/>諸書。卽能了大意。會古源歸寂乃事竹堂
<lb n="0903a20" ed="T"/>傳法師以卒其業。因苦學嬰奇疾。修請觀
<lb n="0903a21" ed="T"/>音懺七七日。旣獲靈應疾愈。而心倍明利。
<lb n="0903a22" ed="T"/>遂得分座於南竺演福。湛堂澄公來蒞其
<lb n="0903a23" ed="T"/>席。潤居第一座。無何出世主海鹽之當湖
<lb n="0903a24" ed="T"/>德藏。夏講法華。衆甞千指屠酤。爲之易業。
<lb n="0903a25" ed="T"/>瑞應之迹不可勝紀。遷演福宗風益振。六
<lb n="0903a26" ed="T"/>年退院事。高臥於龍井風篁嶺之白蓮庵。
<lb n="0903a27" ed="T"/>專修念佛三昧。依者日衆。宣政院以下竺法
<lb n="0903a28" ed="T"/>席強起之。寺方災。惟普賢殿巋然荆棘瓦礫
<lb n="0903a29" ed="T"/>中。因慨然謂衆曰。茲寺成於慈雲。今殿尙
<pb n="0903b" xml:id="T50.2062.0903b" ed="T"/>
<lb n="0903b01" ed="T"/>存則祖師之願力有在矣。乃爲次第葺治而
<lb n="0903b02" ed="T"/>新之。昕夕演說無倦率衆修法華三昧。感
<lb n="0903b03" ed="T"/>普賢放光現諸瑞相。居三<g ref="#CB05771">䆊</g>。一日呼門弟
<lb n="0903b04" ed="T"/>子實法明策等示止觀安心之旨。已而吿曰。
<lb n="0903b05" ed="T"/>吾生緣殆盡茲惟其時驟稱佛號數百聲。泊
<lb n="0903b06" ed="T"/>然而化。潤生平力修晝夜無怠。甞修常行三
<lb n="0903b07" ed="T"/>昧。以九十日爲期者七。修法華金光明大
<lb n="0903b08" ed="T"/>悲淨土。以七七日者不可以期數。故其潛
<lb n="0903b09" ed="T"/>德密行密證者有未易淺窺之也。</p></cb:div>
<lb n="0903b10" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">8 杭州上<name role="" type="person">天竺寺</name>沙門釋眞淨傳</cb:mulu><head>杭州上<name role="" type="person">天竺寺</name>沙門釋眞淨傳八<note place="inline">無極度</note></head>
<lb n="0903b11" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903b1101">釋眞淨字如庵。雲間華亭姚氏子也。母朱氏
<lb n="0903b12" ed="T"/>夢月自海昇墮於懷。覺而有娠。及誕時瑞
<lb n="0903b13" ed="T"/>光滿室。有異僧過指謂其母曰。此兒海月
<lb n="0903b14" ed="T"/>法師之再來也。九歲依<name role="" type="person">化城寺</name>明靜志法師。
<lb n="0903b15" ed="T"/>授法華經歷耳成誦。十六得度。博究諸乘
<lb n="0903b16" ed="T"/>夙慧頓發。乃以性學自許。首謁杭之廣福雲
<lb n="0903b17" ed="T"/>夢澤公。聞無極度法師化聲大振。遂造其室
<lb n="0903b18" ed="T"/>盡得其學。元大德間出住海鹽德藏。法嗣
<lb n="0903b19" ed="T"/>無極。其寺方<anchor xml:id="nkr_note_add_0903b1901" n="0903b1901"/><anchor xml:id="beg0903b1901" n="0903b1901"/>圮<anchor xml:id="end0903b1901"/>。淨竭力扶樹。衆散復聚。田
<lb n="0903b20" ed="T"/>爲豪門所奪復歸。不數年翕然成舊式
<lb n="0903b21" ed="T"/>也。至治遷松江超果。泰定乙丑元相脫驩擧
<lb n="0903b22" ed="T"/>住下竺。居七<g ref="#CB05771">䆊</g>。講席不倦。闢寺前之徑高
<lb n="0903b23" ed="T"/>大其門。書佛國山以揭之。至順辛未上竺湛
<lb n="0903b24" ed="T"/>堂澄公以老吿休。擧淨自代。先是淨因疾
<lb n="0903b25" ed="T"/>晝寢。夢白衣大士持金甁水灌其口曰。汝
<lb n="0903b26" ed="T"/>勿憂非久自愈矣。叩以未來休咎。示云。汝
<lb n="0903b27" ed="T"/>却後二年當避喧大樹之下。覺疾果差。竊疑
<lb n="0903b28" ed="T"/>避喧樹下非入滅之讖耶。及乎澄擧住上
<lb n="0903b29" ed="T"/>竺。至見寢堂西有大樹堂匾曰靜處。始悟
<pb n="0903c" xml:id="T50.2062.0903c" ed="T"/>
<lb n="0903c01" ed="T"/>夢之所示。由是殫心弘法。學者常數千指。
<lb n="0903c02" ed="T"/>元主慕其道。賜佛心弘辯之號及金紋紫伽
<lb n="0903c03" ed="T"/>黎衣。淨素簡重有古人風。擧止不妄言笑。
<lb n="0903c04" ed="T"/>夙興默課法華經。寒暑不輟。癸酉冬預吿
<lb n="0903c05" ed="T"/>終期。乃命舟亟歸於受業。未幾示疾書偈
<lb n="0903c06" ed="T"/>而逝。閱世七十有二。坐五十有六夏。闍維
<lb n="0903c07" ed="T"/>得舌根頂骨不壞舍利五色。</p></cb:div>
<lb n="0903c08" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">9 杭州<name role="" type="person">慧因寺</name>釋盤谷傳</cb:mulu><head>杭州<name role="" type="person">慧因寺</name>釋盤谷傳九</head>
<lb n="0903c09" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903c0901">釋盤谷號麗水。海鹽人。師貌不揚而志氣超
<lb n="0903c10" ed="T"/>邁。博覽經史性耽山水之樂。至元中遊五
<lb n="0903c11" ed="T"/>臺峨眉伏牛少室名山勝地。甞云。足迹半天
<lb n="0903c12" ed="T"/>下。詩名滿世間。時附馬高麗瀋王聞師德
<lb n="0903c13" ed="T"/>望。具書聘講華嚴大意於杭之<name role="" type="person">慧因寺</name>。師
<lb n="0903c14" ed="T"/>展四無礙辯七衆傾伏。王大悅師聲價益重。
<lb n="0903c15" ed="T"/>後至松郡搆精舍。勤修淨業日課彌陀佛
<lb n="0903c16" ed="T"/>號。年七十餘無疾預吿以時。端坐而寂。有
<lb n="0903c17" ed="T"/>游山詩集三卷行世。</p></cb:div>
<lb n="0903c18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">10 紹興<name role="" type="person">雲門寺</name>沙門釋允若傳</cb:mulu><head>紹興<name role="" type="person">雲門寺</name>沙門釋允若傳十<note place="inline">大山恢。天岸齊。我庵無</note></head>
<lb n="0903c19" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903c1901">釋允若字季蘅號浮休因雲門之傍有若耶
<lb n="0903c20" ed="T"/>溪後又號若耶。郡之相里人。年九歲能通
<lb n="0903c21" ed="T"/>春秋大義。父母鍾愛之。稍長翛然有絕塵之
<lb n="0903c22" ed="T"/>趣。遂依雲門元和尙。十五祝髮爲大僧。隨
<lb n="0903c23" ed="T"/>渡濤江。首謁大山恢法師於杭之興福。山授
<lb n="0903c24" ed="T"/>以天台四敎儀金錍十不二門指要鈔諸書。
<lb n="0903c25" ed="T"/>一覽而知大旨。聞湛堂主南竺往依焉。凡
<lb n="0903c26" ed="T"/>法智所結立陰觀別理隨緣六卽蛣蜣理毒
<lb n="0903c27" ed="T"/>性具等文靡不精究。至於思淸之兼業昭圓
<lb n="0903c28" ed="T"/>之異說齊潤之黨邪仁岳之背正。亦皆察其
<lb n="0903c29" ed="T"/>非是。於是湛堂甚器重之俾司賓客。元至
<pb n="0904a" xml:id="T50.2062.0904a" ed="T"/>
<lb n="0904a01" ed="T"/>治初湛堂奉詔入燕都校大藏。因奏若之
<lb n="0904a02" ed="T"/>行業錫以慈光圓照之號。卽命出住昌源淨
<lb n="0904a03" ed="T"/>聖院。其院頗頹弊。乃力爲經度。田蕪者闢
<lb n="0904a04" ed="T"/>之。室<anchor xml:id="nkr_note_add_0904a0401" n="0904a0401"/><anchor xml:id="beg0904a0401" n="0904a0401"/>圮<anchor xml:id="end0904a0401"/>者葺之。三年遂成巨刹。湛堂復招
<lb n="0904a05" ed="T"/>之。徠歸命居第一座攝衆規範。泰定中復
<lb n="0904a06" ed="T"/>出主杭之興化。時與天岸濟我庵無玉庭罕
<lb n="0904a07" ed="T"/>三公。道望並峙湖上。世稱爲錢塘四依。未
<lb n="0904a08" ed="T"/>幾退居越之雲門。又與斷江恩休耕逸。臨
<lb n="0904a09" ed="T"/>風吟咏不知夕陽在樹。世又稱爲雲門三
<lb n="0904a10" ed="T"/>高。至正住越之圓通遷上竺。其山舊有纓
<lb n="0904a11" ed="T"/>絡泉涸久。若至持錫叩巖禱曰。苟吾緣在
<lb n="0904a12" ed="T"/>是泉當爲我一來。不然則涸如故。言訖泉
<lb n="0904a13" ed="T"/>涌出淵冷漸盈。時戶部尙書貢師泰稱比慈
<lb n="0904a14" ed="T"/>雲之重榮檜。命之曰再來泉。復退隱雲門。
<lb n="0904a15" ed="T"/>築精舍專修法華三昧爲暮年淨業。會天
<lb n="0904a16" ed="T"/>下大亂干戈紛擾。衆欲擁若避去。若斥曰。
<lb n="0904a17" ed="T"/>難可苟免乎。吾對將至。待以酬之。衆遁若
<lb n="0904a18" ed="T"/>獨危坐。賊衆入其舍。若毅然不爲屈。辭色
<lb n="0904a19" ed="T"/>俱厲。賊首知爲有道者約退。一賊獨怒直前
<lb n="0904a20" ed="T"/>揮刃中之。白乳溢出於地。實元至正十九
<lb n="0904a21" ed="T"/>年二月二十九日也。世壽八十僧臘六十有
<lb n="0904a22" ed="T"/>五。賊退衆歸荼毘。舍利如菽無算。若平生
<lb n="0904a23" ed="T"/>風度簡遠不妄言笑。趙孟頫稱爲僧中御
<lb n="0904a24" ed="T"/>史。得法弟子集慶友奎演福良謹延慶如瑩
<lb n="0904a25" ed="T"/>隆德法讓淨聖圓證等若干人。所著內外集
<lb n="0904a26" ed="T"/>黃溍爲叙。</p></cb:div>
<lb n="0904a27" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">11 杭州演福寺沙門釋必才傳</cb:mulu><head>杭州演福寺沙門釋必才傳十一</head>
<lb n="0904a28" ed="T"/><p xml:id="pT50p0904a2801">釋必才字大用姓屈氏。台州臨海人。父哲明
<lb n="0904a29" ed="T"/>大經爲科目之儒。母趙氏嗜善崇佛惟謹。
<pb n="0904b" xml:id="T50.2062.0904b" ed="T"/>
<lb n="0904b01" ed="T"/>才娠十月母一夕夢。梵僧振錫入堂內。覺而
<lb n="0904b02" ed="T"/>生。甫能言輒記孝經一卷。七歲善屬句脫
<lb n="0904b03" ed="T"/>口而就。聲文諧協宛有思致。時有江西瞿
<lb n="0904b04" ed="T"/>法師居越之報恩。實剡源暹公諸孫。通天台
<lb n="0904b05" ed="T"/>敎觀。才年十二乃挾册從之。未幾爲祝髮
<lb n="0904b06" ed="T"/>進具戒。十六出游虎林謁湛堂澄於南竺。
<lb n="0904b07" ed="T"/>湛堂與語皆中肯綮。卽以法器期之命典
<lb n="0904b08" ed="T"/>客司。時玉岡潤法師居第一座。學者歸之如
<lb n="0904b09" ed="T"/>雲。才亦執經入室。雖至流金之暑折膠
<lb n="0904b10" ed="T"/>之寒。足不踰戶限者十年。凡山家之玄敎
<lb n="0904b11" ed="T"/>觀之要一經指授。意釋心融靡不臻其閫奧。
<lb n="0904b12" ed="T"/>玉岡歎曰。此子非靈山會上業已習之。烏能
<lb n="0904b13" ed="T"/>至此哉。一時儕輩如我庵無絕宗繼。皆英聲
<lb n="0904b14" ed="T"/>偉望超出時流。至於剖決宗旨議析敎章。
<lb n="0904b15" ed="T"/>必推才爲上首。玉岡出主海鹽德藏。命才
<lb n="0904b16" ed="T"/>分座講演。其辯若雨注河翻縱橫無礙。聽者
<lb n="0904b17" ed="T"/>稱之。泰定元年玉岡遷演福。宣政院請才
<lb n="0904b18" ed="T"/>繼德藏。當是時湛堂聲譽喧播中外。衆意
<lb n="0904b19" ed="T"/>其必願爲其弟子。及升座瓣香嗣玉岡。君
<lb n="0904b20" ed="T"/>子謂其知義。至正二年遷杭之興福。三年
<lb n="0904b21" ed="T"/>補演福。元臣康里常咨決心要。先因寺燼
<lb n="0904b22" ed="T"/>於兵。才爲次第新之建萬佛閣。其高一百三
<lb n="0904b23" ed="T"/>十尺有奇。才之爲人凝重沈默觀行精勵。孜
<lb n="0904b24" ed="T"/>孜修進無斯須懈怠。接人以慈。誨人無倦。
<lb n="0904b25" ed="T"/>門弟子據猊座者百人。順帝特賜佛鑑圓照
<lb n="0904b26" ed="T"/>之號。一日忽覺頭目岑然卽謂衆曰。吾緣盡
<lb n="0904b27" ed="T"/>矣。乃焚香面西端坐。高稱彌陀佛號。盡一
<lb n="0904b28" ed="T"/>晝夜又吿衆曰。汝等勿謂修持無驗。吾淨
<lb n="0904b29" ed="T"/>土緣熟三昧現前矣。卽索浴更衣爲書以別
<pb n="0904c" xml:id="T50.2062.0904c" ed="T"/>
<lb n="0904c01" ed="T"/>相識。遂合掌而逝。輿龕荼毘。有五色光自
<lb n="0904c02" ed="T"/>龕中發。火餘不壞者二。舌根如紅蓮華。齒
<lb n="0904c03" ed="T"/>牙若珂貝。舍利滿地衆競取之一時俱盡。
<lb n="0904c04" ed="T"/>最後至者乃穴地尺許。求之亦有得者塔
<lb n="0904c05" ed="T"/>於寺南。閱世六十有八。座五十六夏。著述
<lb n="0904c06" ed="T"/>有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義
<lb n="0904c07" ed="T"/>章安荆溪法智禮文詩偈等。並行於世。</p></cb:div>
<lb n="0904c08" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">12 天台<name role="" type="person">薦福寺</name>沙門釋善繼傳</cb:mulu><head>天台<name role="" type="person">薦福寺</name>沙門釋善繼傳十二</head>
<lb n="0904c09" ed="T"/><p xml:id="pT50p0904c0901">釋善繼號絕宗。越之諸曁婁氏子也。母王氏
<lb n="0904c10" ed="T"/>夢神僧授白芙蕖遂姙。生卽能言。或見母
<lb n="0904c11" ed="T"/>擧佛號便能合掌和之。稍長從季父於山
<lb n="0904c12" ed="T"/>陰靈祕寺治春秋傳。因竊窺佛經乃喟然
<lb n="0904c13" ed="T"/>歎曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。
<lb n="0904c14" ed="T"/>況吾身如泡聚。官爵奚爲哉。於元大德卽
<lb n="0904c15" ed="T"/>請於父母師恭和尙祝髮。明年進滿分戒。
<lb n="0904c16" ed="T"/>尋從天竺大山恢法師習天台敎。恢公見其
<lb n="0904c17" ed="T"/>慧解卓倫甞囑曰。吾輪下數百人。而堪繼大
<lb n="0904c18" ed="T"/>法者惟子耳。當自愛勉之。會大山遷雲間
<lb n="0904c19" ed="T"/>之延慶。卽往南竺謁湛堂澄。澄一見便問
<lb n="0904c20" ed="T"/>曰。入不二門屬何觀法。繼對曰。三種觀法
<lb n="0904c21" ed="T"/>對屬三部。此文旣與止觀同成觀體。的是
<lb n="0904c22" ed="T"/>從行。澄又問。諸經之體爲迷爲悟。繼曰。體
<lb n="0904c23" ed="T"/>非迷悟。迷悟由人。亦顧所詮經旨何如耳。
<lb n="0904c24" ed="T"/>澄公喜溢顏色謂衆曰。法輪轉於他日將
<lb n="0904c25" ed="T"/>有望于斯子矣。俾居第一座。澄移上竺。
<lb n="0904c26" ed="T"/>玉岡潤補其席。亦居第一座。天曆乙巳出住
<lb n="0904c27" ed="T"/>良渚。香嗣湛堂日講金光明經。夜夢四明
<lb n="0904c28" ed="T"/>法智謂曰。爾所講之經與吾若合符節。自
<lb n="0904c29" ed="T"/>是益加精進。至正壬午元臣高納璘請主天
<pb n="0905a" xml:id="T50.2062.0905a" ed="T"/>
<lb n="0905a01" ed="T"/>台薦福。無何遷能仁。闡法華妙玄文句。又
<lb n="0905a02" ed="T"/>釋五章奧義。甞示衆曰。吾祖有云。止觀一
<lb n="0905a03" ed="T"/>部卽法華三昧之筌蹄。一乘十觀卽法華三昧
<lb n="0905a04" ed="T"/>之正體。汝等須解行並馳正助兼運。則圓位
<lb n="0905a05" ed="T"/>可登。而不負祖師命宗之意也。元季會天
<lb n="0905a06" ed="T"/>下大亂。遂東還華。徑專修淨業繫念彌陀
<lb n="0905a07" ed="T"/>晝夜不輟。一日忽吿衆曰。佛祖弘化貴乎
<lb n="0905a08" ed="T"/>時節因緣。緣與時違化將焉托。吾將歸矣。
<lb n="0905a09" ed="T"/>乃端坐而逝。至正丁酉七月二十二日也。世
<lb n="0905a10" ed="T"/>壽七十有二。僧臘六十有三。荼毘舌根不壞。
<lb n="0905a11" ed="T"/>塔於靈祕之西。得法弟子有靈壽懷古延慶
<lb n="0905a12" ed="T"/>自朋崇壽是乘廣福大彰雷峯淨昱演福如<anchor xml:id="nkr_note_add_0905a1201" n="0905a1201"/><anchor xml:id="beg0905a1201" n="0905a1201"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0905a1201"/>玘
<lb n="0905a13" ed="T"/>報忠嗣璡車溪仁讓香積曇胄若干人。</p></cb:div>
<lb n="0905a14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">13 明州寶雲寺沙門釋子文傳</cb:mulu><head>明州寶雲寺沙門釋子文傳十三</head>
<lb n="0905a15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0905a1501">釋子文字宗周。四明象山人也。卽北溪聞法
<lb n="0905a16" ed="T"/>師之上足。出主寶雲寺。淹博敎觀律規甚
<lb n="0905a17" ed="T"/>嚴。常與人言則蹇訥若不出口。至於升座
<lb n="0905a18" ed="T"/>滔滔如建瓴之水莫之禦也。臨終時講十
<lb n="0905a19" ed="T"/>六觀經。終卽欲就座別衆入滅。或有啓曰。
<lb n="0905a20" ed="T"/>和尙後事未曾分付。奈何遽爾吿寂耶。文
<lb n="0905a21" ed="T"/>曰。僧家要行便行。莫做俗漢伎倆爲兒女
<lb n="0905a22" ed="T"/>計。而有後事。衆懇益切。於是下座。復歸方
<lb n="0905a23" ed="T"/>丈一一條畫之。卽合掌稱西方四聖號。回向
<lb n="0905a24" ed="T"/>發願畢遂入滅。闍維舍利燦然無數。異香襲
<lb n="0905a25" ed="T"/>人彌日而止。</p></cb:div></cb:div>
<lb n="0905a26" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>大明高僧傳卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<head>校注</head>
<p>
<app from="#beg0902c2701" to="#end0902c2701"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">申<note type="cf1">GA026n0024_p0105a03</note></lem><rdg wit="#wit.orig">午</rdg></app>
<app from="#beg0903a1001" to="#end0903a1001"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">科注<note type="cf1">「中國佛敎寺廟志數位典藏」專案《<name role="" type="person">天台山</name>方外志》卷7 頁288</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app>
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<app from="#beg0905a1201" to="#end0905a1201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp5"><space quantity="0"/></lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB05755">𤣱</g></rdg></app>
</p>
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<head>CBETA 校注</head>
<p>
</p>
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<head>大正藏 校注</head>
<p>
<note n="0901001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0901001">【原】慶安四年刊宗敎大學藏本</note>
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<head>新增校注</head>
<p>
<note n="0902c2701" resp="#resp3" type="add" cb:note_key="T50.0902c27.08" target="#nkr_note_add_0902c2701">申【CB】，午【大】</note>
<note n="0903a1001" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0903a1001">科注【CB】，［－］【大】</note>
<note n="0903b1901" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0903b1901">圮【CB】，<g ref="#CB04395">𡉏</g>【大】</note>
<note n="0904a0401" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0904a0401">圮【CB】，<g ref="#CB04395">𡉏</g>【大】</note>
<note n="0905a1201" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0905a1201">［－］【CB】，<g ref="#CB05755">𤣱</g>【大】</note>
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